Zij die in Suriname wonen en de vraag stellen: “sang e p’sa nanga Sranan?” kunnen worden gecategoriseerd als karakters bij wie: agnosie te bespeuren is, dementeren haar intrede heeft gedaan of kan worden gesteld dat zij pathologische hypocrieten zijn. Een ieder met slechts een basis ontwikkelingsniveau, en een oorzaak – gevolg denkpatroon kan begrijpelijk en onderbouwd aangeven “san e p’sa nanga Sranan”. Duidelijk is in Suriname dat door extreem wanbeleid, corruptie, incompetentie gekoppeld aan een karakter laag bij de grond, wij gestort zijn in een rampzalige situatie. Het tuig van de richel welke ons land binnen nog geen vijf jaren in een immoreel en financieel ravijn heeft gestort, is meedogenloos in haar vernietiging. Er wordt als een sabreur gehandeld, waarbij geen enkele potentiele sector, levensvatbaar plan, en of belangrijk kader wordt overzien. Het venijnige is dat middels alle ten dienste staande communicatie middelen aan het seniele deel van het volk, en vooral aan de adolescenten onwaarheden op een feeërieke manier worden voorgeschoteld. Deze groep wordt letterlijk de mist ingestuurd. Zie maar de toename van criminele activiteiten en bedelpraktijken. Is de directrice van een “VOS” tevens volksvertegenwoordiger ‘Sammy”, nog de mening toegedaan dat aandacht vragen voor criminaliteitsbestrijding, stemming makerij is? Heeft zij in de commissies van SoZaVo, OWC en mensenrechten als stemmingmakerij gesproken over het succesverhaal van haar district m.b.t de duikboot en het vliegtuig? Laat zij goed nagaan hoe de lijnen lopen en naar wie zij verwijzen! Om even nog bij haar corresponderend niveau te blijven, enkele dagen na de verkiezingsoverwinning van een partij in 2010 zag ik “God’s zoon Dubai” aan de Kwattaweg met een zak vol met het aldaar verkochte gerecht van de etnische groep die hij vreemd genoeg, blijkbaar liever ziet gaan dan komen. Ondanks ik mijn lievelingsgerecht aan het verorberen was, riep ik hem voor een korte conversatie. Weldra kwam hij heel joviaal, ik feliciteerde hem met de verkiezingsoverwinning om hem subiet een hart onder de riem te steken en zei: “nu hebben jullie de kans om het imago van je partij te logenstraffen, door daadwerkelijk de productie opgang te brengen en te diversificeren, let daarbij wel op dat capabele en oprechte personen in functies worden benoemd”. Ik wenste hem nog succes toe terwijl hij knikkend, de schijn opwekkend, instemde en ingenomen leek met de boodschap. Ik kon echter, wat ik al vermoedde, van zijn “glunderende ogen” aflezen: “joe a soso law sani je taki, a now wo graaie”! U mag ervan overtuigd zijn dat ogen heel veel vertellen, doch moet u wel in staat zijn het goed te kunnen aflezen! Wij zagen op de zogenoemde “dag van de bevrijding” hoe dit zelfde karakter heimelijk als een satan figuur erop toe zat te zien dat zijn “dynastie” met de inzet van “junior preacher” via het klap in de handjes “Gado wortu” volledig gestalte kreeg! Het is vreemd dat die meneer de laatste weken niet te horen is, men zou willen wedden dat hij een ferme klap heeft moeten incasseren voor het niet in de bres willen springen voor zijn “partij pres” tijdens het “losi losi bori bori” incident! Heeft hij de “revo” dan niet begrepen? Het gehele gedenken van de zogenoemde “bevrijding” blijkt een “brainwash treurspel”! Het zielige is dat de “bevrijders” zelfs geen boodschap meer hebben en vragen om te bezinnen. “A now fosi joe wan bezin, die joe vernietig alles keba”, weet dat een levensles luidt: bezint eer gij begint!
P.S. Ter overdenking; 1.”Fa een door God geplaatste bevrijder kang gi Granman oso”? 2.Wie blijkt nu de grootste “dokker” te zijn, “baka a ga in vrede bolwassing, naga a losi losi bori bori libi a sturu da I gwe tackle”? 3. “Na sinds I de, I no mang drai neks, a historia de drape leki bron”? 4. “Na bigi aling di fadong esde neti no furu ju bari, I denki dati a tjinso dow fu moesdei manting sa furu eng? “Efu joe wan sabi sang e p’sa nanga Sranan, arki sranan san e p’sa”! “Sranan pipel oeng wiki”!
Drs. Frits Lalay
